Chilenos hablan del próximo puerto de Corío en Arequipa

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Artículos

SE ESTÁN PREPARANDO PARA LO PEOR

ISRAEL Y SIONISMO: ENEMIGOS DEL MUNDO

FIN DE LOS ESTADOS UNIDOS; INICIO DEL GOBIERNO MUNDIAL…

La Falsificación de la Historia como Instrumento de Dominio

Diez Preguntas Clave a los Sionistas Israelies

Muerte y Resurrección del Dólar

La Amenaza de los Lobbies Sionistas Pro Israelies

La Condena a David Irving y la Cuestión del Holocausto

El Gobierno Mundial a cara descubierta

Los Kirchner y los Fondos Públicos de Santa Cruz: el robo y la mentira como estilo de gobierno

Los desaparecidos Fondos Públicos de Santa Cruz: Vuelven o no Vuelven?

Los otros “desaparecidos”: Los U$S500 Millones de Fondos Públicos Santacruceños Desaparecidos Bajo la Gobernación de Kirchner

El Diario La Nacion Opera a favor de Israel y de EEUU

Descripción

Adrián Salbuchi es un analista político, escritor y activista argentino. Interviene con frecuencia en el canal de YouTube TLV1 y es fundador de la agrupación ultranacionalista​​ Proyecto Segunda República. Se desempeñó como columnista de la cadena Russia Today y participó en el canal TeleSur.

César Hildebrandt: Julio Guzmán el Candidato Israelí

Hola a todos y todas. Les recomiendo este post. El periodista César Hildebrandt, en la última edición de su semanario, escribió una columna criticando los estrechos vínculos -casi amorosos- del candidato presidencial de Todos por el Perú, Julio Guzmán, con Israel.

En el escrito, titulado "El candidato israelí", se pone en manifiesto, tras el análisis de una conversación de Guzmán con la cadena judía Jewish Broacasting Service (JBS), que la estrategia del candidato es, en palabras de Hildebrandt, convertir al Perú en una plataforma de la propaganda de Israel a nivel continental y firmar un TLC con ese país que puede ser imitado por los países vecinos.

Otro punto a considerar es que, en varios momentos de la conversación con el medio internacional, el líder de Todos por el Perú se refiere a "tenemos", cuando expresa al colectivo israelita. Esto, para el hombre de prensa, no hace más que evidenciar su gran apego por el país del Oriente Próximo.

A continuación la columna completa:

Matices: Julio Guzmán el Candidato Israelí

Por: César Hildebrandt

Circula en la redes una entrevista reciente hecha a Julio Guzmán en los Estados Unidos. Fue realizada en los estudios de la cadena Jewish Broadcasting Service (JBS) y en ella Guzmán habla, en un inglés esforzado, de sus planes en relación a Israel.

Ante la creciente aprobación de su entrevistador, Guzmán se ofrece como el candidato ideal de la causa israelí en América Latina.

Su estrategia es la siguiente: convertir a Perú en la plataforma de propaganda de Israel a nivel continental y firmar un TLC con ese país que pueda ser imitado por los países vecinos.

"Si firmamos un acuerdo de libre comercio con Israel, va a ser muy difícil para el Perú tener una política contraria a Israel... Porque se trata de tu socio comercial" dice Guzmán. Y su entrevistador asiente con un ruido gutural.

Guzmán añade: "Además, la firma de este TLC obligará a los países vecinos - Colombia, Chile, Ecuador, tal vez Bolivia - a firmar acuerdos semejantes por Latinoamérica esta en un plan muy serio de competir por la inversión extranjera".

El candidato presidencial, hasta ayer peruano, dice de inmediato que todo eso podrá expresarse también a través de la Alianza del Pacífico, "una plataforma muy alineada con los intereses de Estados Unidos y que esta pensando crear una oficina mundial para promover la tecnología y la innovación, oficina que según ellos mismos, podría situarse en Israel".

Este agente de una potencia extranjera que dice postular por la agrupación "Todos por el Perú" se atreve a más y le pregunta a su interrogador: ¿Y sabe usted quién va ser el presidente que va empujar que esa oficina esté en Israel? ¡Yo!". Su interlocutor ronronea una aceptación. "Es una gran oportunidad remata Guzmán".

De inmediato afirma que Latinoamérica puede ser la salida para Israel si es que un futuro la política de boicotear la economía israelí por su política sobre los asentamientos ilegales se extiende en Europa. "Latinoamérica es un gran mercado para Israel", dice Guzmán.

Enseguida prosigue: "Si le preguntas a un peruano con qué asocian a Israel te dirán con poder militar, innovación tecnológico y educación". E insistí: "De modo que TENEMOS la ventaja de tener valores que están en la mente de los peruanos". Dice "Tenemos" como si en ese momento se sintiera más israelí que peruano. Y para que no quepa la menor duda, agrega: "Para los peruanos Israel es una buena cosa y no TENEMOS nada en contra". Vuelve a decir "tenemos" indicando donde están sus raíces y su pertenencia emocional.

"Si logramos todo esto -continua este locuaz sirviente de Tel Aviv- va a ser muy difícil para el presidente que venga después de mí decir o hacer algo en contra de Israel". Su entrevistador, que lo debe estar examinando como examinan los donadores a los perros circenses, vuelve a asentir con una especia de "ajá" apenas audible.

La entrevista prosigue de la siguiente manera: Guzmán bailando en un tubo y el entrevistador de la cadena judía de televisión sorprendiéndose con su compromiso, su lealtad sionista, la magnitud de sus promesas, la firmeza de sus convicciones.

Este es Julio Guzmán. Si alguna agencia de sondeos lo esta haciendo subir habría que ver quienes están financiando tamaña levadura. Si alguien quiere traer al Perú los sañudos conflictos del medio oriente enraizados en la guerra israelo-palestina, ya sabe por quien votar.

La profecía de Gaddafi : La crisis migratoria en Europa

Los millones de refugiados que están cruzando las fronteras europeas seguramente son una sorpresa para los políticos occidentales, pero no lo serían si hubiesen escuchado las declaraciones del antiguo líder de Libia, Muammar Gaddafi, meses antes de ser asesinado.

"Habrá millones de negros que llegarán al Mediterráneo para cruzar Francia e Italia y Libia juega un papel en la seguridad en el Mediterráneo", aseguró el exlíder libio en su entrevista a la cadena de televisión France 24 en 2011, meses antes de ser asesinado. "Libia puede convertirse en la Somalia del norte de África", aseguró.

En una entrevista concedida a RT el dirigente libio fue aún más explícito. "En Libia, a los largo de 2.000 kilómetros de costa mediterránea, todo está estable. Además, somos una puerta hacia Occidente, a través de la cual millones de africanos tratan de ingresar a Europa. En este caso, cooperamos con los países europeos. Si la situación se vuelve inestable, entonces (…) Libia se transformará en un segundo Afganistán: millones de inmigrantes se dirigirán a Europa, lo cual repercutirá en toda la región del Mediterráneo".

"Veremos a los piratas atacando en Sicilia, en Creta, en Lampedusa. Ustedes verán a millones de inmigrantes ilegales. El terror está a la vuelta de la esquina".

Soberanía Trinacional en Arica

Piloto peruano dejó el nombre del Perú en lo alto en el Aeroshow de Cozumel

(Aeronoticias) Miroslav “Micho” Velickovich, el único piloto peruano dentro del circuito internacional acrobático,  participó por primera vez en el Aero show Cozumel en México el pasado 18 de abril, que reunió a los más importantes aviadores acrobáticos de diversas partes del mundo. En esta 5ta edición del Aeroshow Cozumel, se llevo a cabo la exposición de aviones a escala, autos exóticos y deportivos, motos, paracaidismo, acrobacia aérea y un vuelo especial de la Fuerza Aérea Mexicana. Se lleva a cabo desde el año 2010, por el Club de Pilotos de la Isla de Cozumel en las instalaciones del Aeródromo Capitán Eduardo Toledo Parra. 

Micho llevo a Cozumel su avión Akrotech Giles 202 “El Perucho”  de 245 HP, hecho de fibra de carbón  específicamente para vuelos acrobáticos y con un peso vacio de 480 kg el cual .

Para Micho Velickovich ha sido uno de sus sueños  poder representar al Perú en uno de los aero shows más importantes del mundo y latinoamerica, donde pudo compartir el cielo con pilotos de la talla mundial como de Bill Stein, Jack Knutson, Jason Newburg y Dan Filer todos de los EEUU y el Capitan Carlos Dardano Salvadoreño de gran fama mundial al igual que Javier Romo de Mexico y Rodrigo Ibarguren de Guatemala entre otros más.  Dentro de sus proyectos Micho Velickovich espera poder realizar una exhibición aérea en nuestro país con la ayuda de algún patrocinador interesado. Quiere ser incluido en la apertura del DAKAR 2016 y está conversando con los organizadores  para que esta vez sea un peruano el que demuestre sus habilidades en el aire.

“Los vuelos durante este tipo de exhibiciones no sólo me sirven como un reto personal, sino como  entrenamiento para las próximas competencias incluyendo el campeonato nacional de los EEUU ahora en septiembre.  Este tipo de eventos uno goza con la alegría del público que asiste,  cada  “wow” es un incentivo para dar lo mejor de mí y lucirme en el aire. Lo que más me gusta del circuito de Aero Shows es que incentivo a la nueva generación de aviadores”,  explicó.

Este año Micho, ya está listo con algunas maniobras propias antes no vistas para una serie de competencias donde se juntan los mejores pilotos del norte y sur de Estados Unidos.

Sobre Micho Velicovich

Miroslav ‘Micho’ Velickovich realizó estudios aeronáuticos en los EE.UU., donde obtuvo entre sus grados universitarios, Tiene licencias de Mecánico de Aviación, de Piloto y titulo de Administrador de Mantenimiento de Aviación.

Desde 1994 ‘Micho’ Velickovich es parte del equipo de la compañía Aviation Marketing Group, Inc basada en Charlotte, Carolina del Norte y son los representantes exclusivos de la fábrica CESSNA para los territorios de Perú y Bolivia y Helicópteros BELL en Bolivia. .

Micho también es un ex competidor del Motocross y Velocidad. Fue campeón Nacional de Motocross en el 1979 y en 1981. 

Micho  actualmente compite haciendo Acrobacias aéreas a nivel del International Aerobatic Clab (IAC) en los EEUU. Ha reunido un importante record volando en torneos de acrobacia aérea, siendo un contrincante fuerte en todas las competencias en las que participa desde el 2010.  En el 2011 obtuvo el primer puesto  de la competencia aérea acrobática organizada por el Club #11 del IAC en Virginia y dos años después se mantuvo entre los cinco mejores, con un tercer puesto.

Micho Velickovich quedo renqueado #8 en todos los EEUU en el 2015.

Usos sionistas modernos del antiguo tribalismo supremacista

Tamer Sarkis Fernández

El convencimiento Supremacista medular en el judaísmotestamentario (Torah en tanto que serie de manuscritos escritos en caldeo a un tiempo apropiativos y mistificadores de la memoria hebrea), corpus transfigurado e hipertrofiado después como judeo-talmudismo, era un Supremacismo limitado por su propio marco irracional de movimiento.

Flotaba vaporosamente entre endogamia; entre “purismo” de Linaje yde presumida descendencia individual y familiar a partir de una u otra de las 12 tribus; entre profesión del Principio de “Doble Lealtad”; entre apartamiento; entre demarcación de fronteras con “el resto”; entre condicionamiento del negocio conjunto con el gentil a la sustracción de corrosiva cuota de interés a éste; entre mirada fría, calculadora y despectiva hacia la Terrenalidad “humana”, genuino nihilismo antropológico.

Resonaba envuelto en toda su mitología torahica de Salomón Rey de reyes; del Pueblo Elegido; de la promisión de Tierra; de las Plagas de Egipto; de la Génesis divina diferencial (contra la tergiversación cristiana posterior, aquello que Jehová crea con Adán y Eva no es al ser humano, sino exclusivamente a los ancestros de su “Pueblo Elegido”); del futuro Paraíso en la Tierra reinante sobre los gentiles o goyim o ganado; de los sucesivos Éxodos; del árabe hijo de Caín; de la identificación exclusivista del judío con los antiguos hebreos y con los antepasados tribales abrahámicos; etc.

Era un delirio milenario, ya marcadamente intemporal en la Modernidad y a fortiori tras la revolución científica, que había sido amasado remotamente entre las agrias entrañas de un puñado de Rabinos resentidos en su dulce “exilio” bajo Babilonia. Quienes atacaban mentalmente al Mundo con ánimo de armar ideológicamente un ataque real al Mundo, necesario a su hegemonización.

Aquí es conveniente introducir una matización de escepticismo, otorgando cierto beneficio de la duda a esos “exiliados” escribanos en caldeo a la sombra de imperiales Palacios neobabilonios: y es que “mucho fue lloviendo” desde que los manuscritos fueron compuestos por separado (finales del siglo IV a.C.), hasta que en la baja Edad Media se procediera a su compendio organizándose los fragmentos en un volumen único transcrito al griego; y habiendo, para más inri, Talmud y Mishna por medio.

Así que, a lo mejor, los rabinos de Babel (Bab-El: literalmente, “Puerta de Dios”) no fueran después de todo los fundamentales mixtificadores del legado histórico hebreo trasvistiéndolo de fantasía sobre magnitudes político-territoriales propias, promisiones divinas del Nilo al Éufrates, avasallamiento de imperios, falsificaciones cronológicas en cuanto a la llegada y vida de los hebreos en Canaan, hiperbólicas exageraciones demográficas en la geografía humana y “étnica” de Judea e Israel, todo ello por no hablar de la burda equiparación trazada entre el ser hebreo y el yahvitismo (ni todos los hebreos consubstancializaron a El con Yahvé o Jehová, y ni muchísimo menos, a posteriori, todos los judíos tendrán ascendencia hebrea alguna), etc. Y les aligeramos “la carga” a esos rabinos, porque, en rigor, de los manuscritos originarios poca cosa fiable queda, así que no sabemos, entre estos y la aparición de la compactación medieval helenizada, quiénes fueron los mayores cuentistas ni cómo se superpusieron, se tacharon y se emborronaron unos a otros. Se me permitirá formular un sarcasmo a todo ello: el “Antiguo” Testamento, como libro unido, es unos cuantos siglos más reciente que el “Nuevo”, o Evangelios.

Pero la Cuestión que nos afecta llega cuando unos señores burgueses recogen en pleno siglo XIX “el gran balón” del Supremacismo, lo podan de antiguallas y lo revisten de pretendida cientificidad (una pseudoarqueología, una pseudohistoriografía antigua, una pseudoantropología, una pseudofilología y una pseudolingüística), relanzándolo a la nube ideológica con el nombre de Sionismo.

Este remake demarca el Punto de inflexión en la historia de la Metaideología judaica-talmúdica, puesto que tal Supremacismo reaparece inserto no ya bajo el antiguo marco de irracionalidad: una Psicología de masas, un gran Consuelo colectivo, un acicate de cohesión e identificación, un capricho, una concepción y valoración subjetivas nihilistas sobre la especie humana y su suerte y lugar, una guía para las relaciones sociales con el no-judío, quizá un sueño y una artimaña de consumar Venganza e imperar...

La Metaideología reaparece ahora, en cambio, ubicada en la Racionalidad de las fracciones judaicas Dominantes entre las burguesías monopolistas de Estado más poderosas del Planeta (GB, Países Bajos, Francia a través del cordón umbilical francmasón y particulamente napoleónico), auténticas creadoras y financieras del Sionismo. Dichas fracciones judeo-burguesas monopólicas (imperialistas), dotadas de un marcado “espíritu de cuerpo y conciencia de pertenencia común” (lo que el señor Norberto Ceresole llamaba idea de “ontología diferencial”), requieren de un Estado extenso (el Eretz Israel, “Del Nilo al Éufrates”).

Tal requisito burgués de “una tierra (falsamente) sin Pueblo para un Pueblo de hombres sin tierra” se debe a imperativos de Economía Política capitalista: Factores productivos. Fuerza de Trabajo. Capitales circulantes como el petróleo. Exportación de capitales y de instalaciones. Búsqueda de una entidad de la que valerse para desplegar una política exterior integral propia más aún si cabe que por medio de USA y Europa; etc.

Y tal requisito de territorialidad se debe, así mismo, a imperativos geopolíticos imperialistas: Ubicación militar. Dominio territorial. Control de pasos. Tráfico mercantil marítimo. Solventar contradicciones interimperialistas de marcaje del terreno al zarismo. Contrafuerte frente al rival Imperio otomano y pantalla armada, aunque finalmente esta contradicción queda solventada tras la Primera Guerra Mundial y la constitución de la Turquía kemalista.

Tenemos, pues, de un lado, al ancestral ensueño rabínico babilónico evocativo del mítico Israel “de los Reyes y de los Jueces” (Israel bíblico con Palestina actual, un pedazo del Líbano meridional y otro de la actual Jordania), donde las ovejas deberán volver a ser reunidas y volver a pacer, tal que con Moisés, como requisito premonitorio al Juicio yahvítico y a su provisión de la amplia Eretz Israel (tierra de Israel).

Este ensueño judeosalvacionista había sido y vuelto a ser “víctima” de extravío popular a través de la historia de los judíos:

A algunos soñadores se les había aparecido la figura de Sefarad (Península Ibérica). A los judíos portugueses, mal llamados “marranos”, Brasil. Para los comerciantes judíos colonizadores de la mano de Castilla y para sus descendientes, la tierra destino de la futura Aliyá (migración-Elevación) había sido Patagonia. Los (prepaleo)”sionistas” cristianos presbiterianos habían identificado en América la tierra de promisión y se habían creído ellos mismos los descendientes de los antiguos hebreos; el Pueblo Elegido. En fin, los judíos de Mallorca habían mirado al mar, al horizonte, hacia Livorno, con melancolía desde su “prisión”-gueto insular, creyendo tierra de Destino a esa ciudad italiana de liberalidad, de bien-estancia judía y de desarrollo mercantil.

El elemento común a todos estos mitos es que la re-unión geográfica en uno u otro punto precede a la venida del Mesías de los judíos (literalmente, “Salvador”), y, con él, al asentamiento de “las bases materiales” territoriales de la Hegemonía terrenal de estos, donde “cada especie de ser” comulga con “el verdadero lugar particular” que le ha sido conferido por Jehová en su Orden-Arquitectura Ideado.

Sin embargo, la teleología honda, Metahistórica (la Supremacía), se perdía una y otra vez en el horizonte, yéndose a borrar más allá de las más o menos acuciantes necesidades de asentamiento, de escapada, de huida, de refugio..., que primaban entre el vulgo.

La cuestión es que cuando la historia, y en concreto la evolución del Modo de Producción capitalista, inserta la premisa de la Aliyaa en una Racionalidad política de clase/”comunidad” (una superburguesía imperialista judaica plurinacional o “pluriPotencia”), precisamente es el viejo rabinismo posmundano el que no sirve para revincular a los “parientes de dios” (literalmente, “Israel”) con el Destino mundano que necesita dárseles y con el viaje en que se necesita embarcarles.

Lo hará el moderno sionismo. Y lo hará apelando más a un “pasado” pseudohistórico escrito en la Torah y manipulado con “Ciencia” y excavadores, donde a Salomón le rendían vasallaje y pleitesía desde los Faraones al Oeste hasta los protopersas al Este, que a ninguna teología de apariciones yahvíticas con regalos de un territorio acotado entre el Nilo y el llamado “”Río Grande” mesopotámico. Piénsese, sin ir más lejos, en esto:

La bandera israelí enmarcará la estrella de David entre una franja azul superior y otra inferior, Nilo y Éufrates respectivamente; ello en el Estado con mayor proporción poblacional de ateísmo declarado (cerca del 45%). Considerable proporción tanto entre ateos como entre no-ateos inscribe a sus niños en una escuela talmúdica, donde, desde la más “tierna infancia”, el niño y después joven es educado en el ultrachovinismo, la cosmovisión de superioridad, el odio antropológico y la “virtud” de instrumentalización de la humanidad gentil. Se trata de un Estado no circunscrito a territorialidad nacional alguna, y que por lo tanto no se autoreconoce fronteras fijas (sino “sólo” aquéllas que “Yahvé” llegue a permitir al ocupante sionista según la particular formulación sionista del Mito de promisión de la tierra). Por lo mismo, no formula una figura de “ciudadanía” desde el Derecho Civil, sino desde una especie de derecho político-religioso estatal que reconoce como ciudadanos a todos los judíos del Mundo. Paralelamente, mientras en la Torah se afirma que Yahvé o Jehová promete la tierra a unas tribus y a sus descendientes consanguíneos por linaje (Genos) —y no a otros—, el Estadosionista-askhenazí discrimina (contratación laboral, distribución de vivienda y de hábitat, trato burocrático procedimental...) por ejemplo a los semitas sefardíes y no digamos ya a los semitas falasha (los askhenazim son de origen caucásico-turcomano).

Es el mismo Estado a quien no duelen prendas a la hora de financiar selectivamente a determinados judíos “ortodoxos” para su consagración plena al trabajo de estudio de la Torah y para el estudio paleográfico de vestigios escritos (por ejemplo, los citados manuscritos fragmentarios “torahicos” o quizás mejor decir prototorahicos). Y es que “quien paga manda”, y no cabe duda de que entre el Libro del judaísmo y el sionismo existen no pocas paradojas y contradicciones, que es asunto de Estado “conciliar”.

Fusión sintética, pues, de la dialéctica Sionismo-teología talmúdica:

• A. La vertiente más apocalítica-salvacionista en el judaísmo y sus tradiciones idiosincrásicas más Supremacistas: “mero” caudal-instrumento usado y redimensionado por el Capital financiero y su Sionismo.
• B. Pero, simétricamente, el Sionismo: “mero” rostro ideológico ubicado dentro de la Metaideología judeo-salvacionista que, realizando en la historia el Mito de “Israel” al procurar su materialización en estructura político-militar, lo que crea en última instancia es...
• C. El Estado de Israel. Un punto de asidero, un dispositivo físico violento y poderoso; paso de gigante (pero paso al fin y al cabo: medio, mecanismo, Gólem, artilugio) en el camino hacia la realización de la propia MetaIdeología hegemonista cuyo alcance e implicaciones son mundiales (este alcance e implicaciones versan de afianzar definitivamente y desarrollar unas relaciones de poder concretas en el seno de la humanidad).
• Semisecularización sionista del Supremacismo. Una ideología para un Estado. Un Estado para catalizar la materialización (como Mundo a medida) de la Metaideología supremacista

A tenor de todas estas consideraciones, se comprenderá por qué el Sionismo se presenta ante “su mercado” vestido con una dualidad teológico-secular:

De un lado mantiene la Idea-Fuerza de la tierra prometida al Pueblo Elegido (de ahí su mismo nombre en “rememoración” del Monte Sión en Jerusalén, donde Jehová sella el Pacto Abrahámico).

Pero a la vez aspira a movilizar a un público “modernizado” y al menos parcialmente “desmitificado”, de modo que redefine la Al-Aliyá (Migración y asentamiento en “Tierra Santa” previa al Armaghedon) en términos más bien de regresomundano y profano al supuesto “lugar de procedencia”.

Este elemento último de ruptura laicista guarda total coherencia con la Racionalidad imperialista del sionismo, pues, así como los rabinos del judeo-supremacismo pueden esperar, con su resentimiento a cuestas, la estruendosa restitución del Reino de Israel por Jehová, la burguesía monopolista de Estado no puede esperar.

De esta dualidad postmundana-intramundana descrita, resulta la conservación-”actualización” de la premisa de “Ontología diferencial” del judío (y más ante los candidatos árabes a ser ocupados; los “ahbaroshim” en la Torah, o “ratas”).

Premisa, esa, a la que sin embargo se superpone un chovinismo nacionalista “moderno” de ser Luz de Progreso “occidental” sobre Oriente Medio, casando por lo demás con el Zeitgeist evolucionista propio del Colonialismo (“ir a sacar a los árabes del Salvajismo”). Y a lo que cabe añadir, en fin, el acervo ideológico de darwinismo social (auténtico “alma dúplice” de la competencia capitalista e interimperialista), que servirá para dar solidez a la treta-paranoia victimista de no supervivencia, con la consabida aportación de “su granito de arena” por parte del judaísmo y sus pasajes narrativos torahicos de “la persecución de los hebreos en el Egipto faraónico”, “el horno de Nabucodonosor”, etc.

Así, pues, ya no la tradicional hostilidad milenaria, sino ambigüedad de ésta con un Paternalismo “amigo” en pro de rescatar de sí mismo al lugareño (salvacionismo, pues, también “de los demás” y cargado de “misioneril filantropía”, al fin y al cabo muy en la matriz del judeocristianismo).

A corriente de este impulso de urgencia de Estado por parte de las burguesías judías, prolifera la financiación de asentamientos y migraciones por medio de organizaciones sionistas y de su “Consejo Mundial Judío” en lo que va del siglo XIX a principios del XX.

Una de las dos grandes trayectorias de migración parte de Rusia. La otra trayectoria (que tiene por sujetos principales a judíos ashkenazim) parte desde territorio imperial Otomano o desde Europa debiendo atravesar igualmente el Imperio Otomano para llegar a Palestina (Provincia de ese Imperio en aquel entonces).

Dicho proceso topa con contradicciones, como las intermitentes negativas otomanas a la judaización de Palestina. Sin ir más lejos, el 7 de septiembre de 1911 el Gran Sultán Abd-El-Hamid II reacciona furiosamente ante las organizaciones sionistas “internacionales” cuando le piden permiso para colonizar Palestina. Procede al encarcelamiento de varios miembros de la delegación y ordena impedir el desbordamiento de inmigración judía al Imperio Otomano (inmigración “de paso” en esa clave táctica sionista).

Como la continuación del proceso es materia de “matrimonio de conveniencia” entre el Imperio británico y el Sionismo, los segundos redoblarán a partir de 1917 el financiamiento a la victoria de los primeros en la guerra, mientras los primeros prometen Israel. Derrotados los Otomanos, el tránsito migratorio se desbloquea (y será auspiciado por Ataturk), al tiempo que la colonización tiene vía libre en una Palestina por lo demás transferida a Inglaterra.

Bajo cobijo británico, el Sionismo irá “acumulando fuerzas” en Palestina (asentamientos, expropiación de hábitats, demolición de pueblos enteros de fel.laahs —campesinos— palestinos, robo de tierras, fijación de monopolios sobre cultivos, aumento poblacional judío promovido por la propia Alemania nazi y la fletación de titánicos barcos hacia Palestina...).

Casi treinta años después de la victoria inglesa en la Primera Guerra Mundial, termina la Segunda y de ahí surge un nuevo marco de relaciones: el Hegemonismo y la Guerra Fría. La idea de materializar Israel entronca esta vez con las necesidades del Imperialismo hegemonista USA en tal contexto.

Este entroncamiento también es atribuible, cómo no, a la amplia y poderosa composición humana judaica en el carácter de clase dominante en los Estados Unidos (no importa para el caso si liberal-”izquierdista” en la Costa Este, republicana y conservadora en las Bolsas de valores o derechista extrema judeomesiánica fundamentalista en la Costa Oeste).

Tampoco cabe desdeñar a esos mismos efectos, que en USA importantísimas capas al interior de la burguesía monopolista de Estado NO judaica profesen el llamado “sionismo cristiano” característico del calvinismo evangélico; credo religioso que asume el Imperativo de congregar a los judíos en “Israel” como condición a su conversión al cristianismo y a ser perdonados y redimidos en el Juicio Final.

En esos tiempos, Stalin pecará de oportunismo al ver en Israel la ocasión de oro para “sacudirse de encima” a la propia oposición sionista-revisionista interior. No olvidemos que anteriormente el mismo Stalin se había propuesto ensayar un Plan para “territorializar” y controlar a fracciones judías dominantes dentro de la protoburguesía burocrática en germen y formación. El Plan, que no llegó a avanzarse, había de desenvolverse concentrando al judaísmo en el extremo oriental de la URSS y dotándolo de una República con total autonomía de gestión en materia política cultural y religiosa, aunque no económica.

Con el padrinazgo de las dos “Superpotencias” y británico, y generoso suministro de armamento checoslovaco a partir de 1945 al terrorismo sionista operante en Palestina, Israel queda creado en 1948 (sólo dos años después, por cierto, de la independencia colonial siria).

Decenios atrás, el colonialismo inglés y el francés se habían repartido Siria (Tratado Sykes-Picot, 1916), blindando el despedazamiento de este país bajo el prisma —cómo no— de velar por la seguridad del futuro Israel, ya por entonces en proyecto colonial concertado con el sionismo (y enseguida concretado en la Declaración Balfour, 1917). Así, la Siria meridional (Jordania) había sido escindida y transformada en otra unidad colonialmente administrada (y unidad política “independiente” después, ya fuera del colonialismo directo, 1946). En tal mismo sentido, Siria había resultado separada de la mayor parte de su franja litoral (el Líbano es creado, como unidad colonial “aparte”, en 1921. Bandera fundacional francesa a la que se añade un evocativo cedro “de Fenicia”). Ingleses y franceses proceden, en fin, a trocear en 1923 la Siria que quedaba sin repartir.

Esta cadena de operaciones de cirugía geopolítica habría de suponerle a Israel resguardo fronterizo, así como desarticulación de cualquier perspectiva futura de concertar, desde la unidad político-administrativa siria, recursos, Fuerzas Productivas, defensa, inversiones, desarrollo..., amenazantes a la hegemonía y a la misma existencia del aparato sionista.

http://www.diariounidad.e, 29.07.2014